Sor Juana Inés de la Cruz

Autora: Nadia Guadalupe María Suazo

Su nombre completo es Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, es una poeta mexica reconocida en México, a mi parecer, ella fue una mujer ejemplar, no por el hecho que haya aprendido a leer y a escribir a temprana edad, ni tampoco por ser una mujer que le gustar el estudio, sino porque fue una mujer que lucho por lo que ella anhelaba, el poder estudiar, sin importar que tuviera que hacer. Me refiero a su vida personal, pues era tanto su afán de estudiar que intento convencer a su madre que la mandara a la universidad, aunque fuera disfrazado de hombre, pues recordaremos que a las mujeres se les prohibía estudiar. Por 1665 entra a la corte del virrey, el cual era Antonio Sebastián de Toledo en ese tiempo ya era conocida por su inteligencia, y la virreina Leonor de Carreto se convirtió en su mecenas (Persona o institución que protege y favorece económicamente las actividades artísticas o intelectuales), con la virreina pudo desarrollar más su talento literario, aun no entiendo su cambio de la corte al convento de San Jerónimo, pero sisé que fue una de las pocas mujeres que se destacaron en aquella época, donde expreso en sus poemas todo lo que sentía. Mi primer encuentro con la historia de ésta gran mujer fue cuando una profesora de primaria, viendo que leía me enseño un poema de Sor Juana, pero en ese tiempo no me llamaba la atención los poemas, fue en la secundaria cuando me volví a encontrar con ese mismo poema que años atrás había escuchado, primero lo que me asombro fue su vida, la cual no se sabe varios datos de ella, pero si da una idea de cómo era ella. Sus poemas los encontré en un libro de más de mil páginas, donde estaban plasmadas sus obras, pero la obra que más me impacto, es una que sin darnos cuenta están en los billetes, la cual se llama “Hombres necios que acusáis”. En el bachillerato llegué a representar esa gran obra que va de la siguiente manera:

“Hombres necios que acusáis”

Hombres necios que acusáis

a la mujer sin razón,

sin ver que sois la ocasión

de lo mismo que culpáis.

Si con ansia sin igual

solicitáis su desdén,

¿por qué queréis que obren bien

si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia

y luego con gravedad

decís que fue liviandad

lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo

de vuestro parecer loco

al niño que pone el coco

y luego le tiene miedo.

Queréis con presunción necia

hallar a la que buscáis,

para pretendida, Tais,

y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro

que el que, falto de consejo,

él mismo empaña el espejo

y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén

tenéis condición igual,

quejándoos, si os tratan mal,

burlándoos, si os quieren bien.

Opinión ninguna gana,

pues la que más se recata,

si no os admite, es ingrata,

y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis

que con desigual nivel

a una culpáis por cruel

y a otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada

la que vuestro amor pretende,

si la que es ingrata ofende

y la que es fácil enfada?

Más entre el enfado y pena

que vuestro gusto refiere,

bien haya la que no os quiere

y queja enhorabuena.

Dan vuestras amantes penas

a sus libertades alas

y después de hacerlas malas

las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido

en una pasión errada:

la que cae de rogada

o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,

aunque cualquiera mal haga:

la que peca por la paga

o el que paga por pecar?

¿Pues para qué os espantáis

de la culpa que tenéis?

Queredlas cual las hacéis

o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar

y después con más razón

acusaréis la afición

de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo

que lidia vuestra arrogancia,

pues en promesa e instancia

juntáis diablo, carne y mundo.

“Este que ves, engaño colorido”

Este que ves, engaño colorido,

que, del arte ostentando los primores,

con falsos silogismos de colores

es cauteloso engaño del sentido;

éste, en quien la lisonja ha pretendido

excusar de los años los horrores,

y venciendo del tiempo los rigores

triunfar de la vejez y del olvido,

es un vano artificio del cuidado,

es una flor al viento delicada,

es un resguardo inútil para el hado:

es una necia diligencia errada,

es un afán caduco y, bien mirado,

es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.